姜文的《让子弹飞》，你看懂了几成？
毋庸置疑，《让子弹飞》是天才导演姜文再次在凛冽寒风中奉献给大家的一桌盼春大餐！那么，在这充满隐喻的盛宴里，你又品出了几道菜的味道呢？是如郭志坚同学品出了“血腥、色情和少儿不宜”呢？还是如影院一位时髦女士在整场哈哈笑过之余，在影片结束时说的一句耐人寻味的话：这到底拍了些什么乱七八糟的？
一些大家比较容易看出来的隐喻，在此就不多说了。这里说几个给力的。
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1、马拉火车
有人从历史的方面来解读这个东西，不是不可以，但姜文从来不是一个这么矫情的人。
他的每一个看似不合理的场景，都有一个理所当然的解读，而这个解读，往往并不需要你去翻历史书才能明白。
马拉火车的隐喻，就是在暗讽我们当今的制度。虽然坐上了西洋人的经济火车，走在市场经济的铁轨上，可是实际上跟以前的马车并没有本质区别，依然是靠一群无脑的劳动力在前面拉着，暗讽现在虽然经济总量已经超过日本，可是经济结构却和真正的西洋火车有着天壤之别。
一旦子弹打穿了马和车之间的链接，一旦失去了在前面勤勤恳恳拉车的廉价劳动力，过不了多久火车，就将摔得灰飞烟灭。这是姜文的第一个隐喻，也正是点中了时下最热门的话题和最
他的每一个看似不合理的场景，都有一个理所当然的解读，而这个解读，往往并不需要你去翻历史书才能明白。
马拉火车的隐喻，就是在暗讽我们当今的制度。虽然坐上了西洋人的经济火车，走在市场经济的铁轨上，可是实际上跟以前的马车并没有本质区别，依然是靠一群无脑的劳动力在前面拉着，暗讽现在虽然经济总量已经超过日本，可是经济结构却和真正的西洋火车有着天壤之别。
一旦子弹打穿了马和车之间的链接，一旦失去了在前面勤勤恳恳拉车的廉价劳动力，过不了多久火车，就将摔得灰飞烟灭。这是姜文的第一个隐喻，也正是点中了时下最热门的话题和最
要的问题所在。
2、关于黄四郎
很多人说姜文把他比喻成韩三平，云云。不是不可以，不过未必每个人都知道韩三平是谁。实际上，姜文的这部电影也不是仅仅拍给文艺圈的那几个人看的，其实从一段黄四郎和张麻子的对话，就很明显可以看出来了。
张麻子：“你觉得对我来说是你重要还是钱重要”就是这一段，张麻子把黄四郎和钱搁在了一起对比，这个答案就很明显了！什么能跟钱搁在一起呢？那就是权。所以黄四郎在电影里象征的就是权力，是通过权力得到利益的既得利益者！这个隐喻，无非也就是那些与权力直接挂钩的垄断集团和一些以权谋私的guan当然干脆可以说白了就是咱们guojia的权力机构，然后姜文说的话也就不难索解了：“你和钱对我都不重要，没有你对我很重要”，就是权和钱对我都不重要，没有绝对的权力这点对我很重要。
3、明白了黄四郎在影片中的定位，其他的一系列问题就呼之欲出了。
首先来说说一开始黄四郎给姜文的那顶帽子。
那顶帽子是什么意思？就是邀请你来一个桌子喝酒的意思。这点后来葛优也给姜文解释了，隐喻的就是咱们现在的guanchang现象，比如一个地方官走马上任之后就会有一个当地的权力集团邀请你来喝酒，然后共同刮分百姓，这就是那顶帽子。后来黄四郎对姜文说：“如果我一开始不是找人给你送去那顶帽子，而是自己亲自去接你，后果会有什么不同吗？”“我家里还有一顶好帽子，回头我给你”意思就是：如果我一开始不是以一个高高在上的大哥姿态来邀请你入伙，分给你一点钱，而是以一个合伙人的姿态来邀请你入伙，把我这个位子让给你，你会跟我们同流合污么？这是讽刺guanchang里的那些人物眼里只有“帽子”！
4、然后再来说说跟他们一起去进攻黄家的那几只鹅。
“大哥没一个人跟来就那群鹅跟着来了”这些个鹅比喻的就是现实中那些盲目喜欢姜文，甚至无脑追随的粉丝们，而实际上这些人是社会最底层的人，是被其他人鱼肉的人，他们根本不知道姜文到底要说什么，但是就会一直跟着来。可事实是，他们根本没有一点用处。姜文用了一个隐喻，讽刺了那些无脑的追星族一把，也是告诉我们大家：想要颠覆权力天平颠覆鹅城，靠一群鹅是没有一点用的。
5、关于鹅城。
鹅城，也就是人民任人鱼肉的城市。这个暗指啥大家当然都明白，然后要说的是姜文全片中最精彩的一点隐喻，就是他对权利的理解：从人们三番几次不敢捡银子半夜偷偷捡，不敢捡枪半夜偷偷捡，到最后人民发现黄四郎死了群起而攻之，姜文想告诉我们的是：什么是权力？权力就是恐惧，权力就是施加给人民的畏惧。而对于人民来说，他们畏惧的也根本不是黄四郎本人，而是他们脑海中的那个黄四郎，回到现实意思就是说：我们每个人都害怕似有若无的最高权力，我们都有一种恐惧，而实际上我们知道那到底是什么？其实我们恐惧的，仅仅就是我们自己的恐惧，而一旦人们看到自己脑海中营造的那个“黄四郎”被打倒，人民一旦真正拿起枪冲向黄四郎家，也就是最高权力那里去拿回自己的东西，黄四郎家那个千疮百孔的铁门是根本没有任何办法阻挡人民的力量的。
还有后来的那个黄四郎手下看到人民反了，马上转头跟着反的意思，是告诉我们：假如我们真的要推翻现在的权力，那么那些在维护当前权力的人，比如什么城管呀、警察呀、保安呀之类的，会马上跟我们站到一起。因为他们也是人民，这点跟开头的马拉火车有个呼应，就是说权利这个火车跑的再快，实际上都是马拉的。一旦没有了马，权力只能歇菜。
6、说说千疮百孔的铁门
姜文让他的小弟打个叹号那段戏，的确是姜文有点自恋的意思，就跟很多人解读的一样，他在讽刺其他的导演，他把自己比喻成枪，把自己的电影比喻成子弹，不论是子弹打断了马缰，还是子弹射穿了黄四郎家的铁门，包括电影名字——让子弹飞，都是一个意思，就是他要把这个一直束缚着人民恐惧着人民的锁链铁门打穿掉，让人民奔向自由，得到自己的财产。然后那个叹号的意思就很明显了，他讽刺一些个小导演也想打穿铁门，可是太直接了，想打个叹号结果就没打好，而他老人家打的是个问号，然后子弹就能从那个问号里面穿出去了！这个问号呼应的，是一开始片头的让子弹飞后面的一会，这点别的网友分析的很到位了：姜文很清楚他的电影里想说的，这些话影响到了权利核心的既得利益者，就是黄四郎为啥一直要除掉张麻子，因为“霸气外露”！所以是不可能通过审批的，可是他又想挣钱又不想跪下，而他同时又很清楚审电影的那群既得利益者的智商，所以他打的是个问号：让子弹飞一会儿！现在电影已经上映了，那些人后悔也晚了，恰如正在在演折子戏的郭志坚之流！
7、既然说到审批，就可以再说说一开始小六子自己剖腹那段戏。
姜文把小六子这个兄弟设计成他自己的儿子，对一个导演来说什么是儿子？电影呗！他用小六子祭奠的，是他自己的“鬼子来了”！因为影响了权利的核心既得利益者，出师未捷身先死，而赐死的理由，就是一碗莫须有的凉粉。后来他在墓前对小六子说的话，都可以理解为他《鬼子来了》被砍之后的反省，他认为太冲动是不行的，直接打叹号也是会死人的，要神不知鬼不觉的打穿铁门，要让子弹飞一会儿，马才能挣脱锁链！这也就不难理解，他为啥在鸿门宴上让一群兄弟撤了，实际上也是隐喻。我估计他可能也是为了拍这部戏跟领导喝过酒啥的，鸿门宴应该就是在映射他自己，然后他说：“让你们撤了才能保证我的安全”，意思就是他跟领导面前不能把这些表现出来，才能拍成这部戏，而小六子也就是《鬼子来了》的死，也是给他的教训，他才会明白怎么跟领导打交道...
8、最后的一幕
他的几个兄弟跟他一起推翻了权力，然后觉得跟他在一起压力太大，就去上海了。也是坐着马拉的火车去的。这个寓意也很明显了，意思就是姜文这次比以往拍的深了一层，不仅仅是想怎么推翻权力，而且想到了推翻权力之后，会是怎么样的结果？就是又会有一个权力出现，而这个权力很可能还是以前自己的战友。
如果说他想表达什么，可能是表达人都不能抗拒权力金钱的诱惑吧，这些足够把麻匪再次变成黄四郎。
说了这么多，其实还有很多细节，都是有内在含义的。比如，周韵用两支枪一支指着自己一支指着他，后来姜文跟她说：“这个样子的你是最好看的”，那是周韵想要加入他们，也就是加入追求自由追求公平的队伍，要加入这一行列，首先要有拿枪的勇气，还要有拿枪指着自己的勇气。后来，周韵穿上了制服，跟着老三去追求权力了，姜文说还是那个时候的你最好看，也是表达了一下他的价值取向。
还有留音机里莫扎特的那个曲子，应该也有所指！懂音乐的朋友可以考证一下，姜文拍这个片子拍了三年，我估计很大一部分精力都用在这上面了。
总的来说我觉得姜文这个电影拍的很好，的确不愧于中国目前为止最好的电影一说。
他这部电影不仅给鹅城的人民发了枪，同时也用这部电影打烂了黄四郎家的门，换句话说：他不仅拍给百姓看，也同时是给郭志坚主子们的一个警告：就是别以为你们的权力是牢不可破的，人民一旦觉醒，你们根本不堪一击。
真的是“我姜文站着也能把钱赚了”
其实让子弹飞这部电影在结构上是极为精巧的，首尾之间几乎是严丝合缝的呼应。
开头是什么？
鹰代表强大，又代表孤独。开头结尾都有一只鹰在飞翔。
是一群骏马拉动的火车，奇诡的是这个火车也有蒸汽，再仔细一看这个蒸汽居然是中国特色的火锅冒出来的，这个火车上载的是代表腐败钱权交易与欺骗的马县长同他的汤师爷。
伴随的音乐是《送别》。
结尾是什么？
仍旧是一群骏马拉动的火车，只不过火车上的人换成了鹅城革命胜利后张牧之的手下了。
伴随的音乐还是《送别》。 那这个骏马拉动的火车象征着是什么？
火车本来是现代工业化的象征，驱动力应该是蒸汽机或内燃机。
但现在却变成了用原始的马来拉动。
当然我们知道在中国这种荒诞的事情确实曾经发生过，怕动了大清龙脉的慈禧太后，但即便民国九年那个时代的中国蒸汽机车的火车也完全存在，而且更普遍（用马拉火车在轨道上跑，这在现实中操作性都很难）。
那姜文为什么在电影中用特意把这一幕放大强调呢？
其用意显然就是寓意中国有许多东西，外在的形式是新的，但内在的驱动力却仍旧是旧的。
而一头一尾的寓意还有区别。
在开头是寓意旧中国，虽然推翻了帝制，建立了民国，但内在的驱动仍旧是满清遗留的那一套。
而结尾的寓意是虽然革命胜利了，建立了社会主义，但最后驱动力却仍旧是中国传统文化的一套东西。
张牧之代表不为钱不为女人，只为公平的比较理想主义，而且深通斗争策 略的铁腕革命者（为了革命成功，借用了多少还算无辜的黄四郎的替身的人头），胜利后，老三等离去，代表李自成类的农民革命，有物质利益就不再继续革命了， 张牧之孤独得有点像切·格瓦拉，再次进入森林打游击。
反映民族劣根性：没有正义感，只看势力大小，“谁赢他们跟谁。”只有鹅跟着他们。
那结尾他手下的老三等为什么要离开他呢？而只留下张牧之落寞孤单的身影呢？
电影中说得很清楚，因为跟着张牧之不轻松，风险大，收益低，理想色彩浓。
而当张牧之的手下登上马拉动的火车的时候，实际上意味着历史进入了一个新的循环，张牧之的手下实际上又变成了新一代的“马县长”之类的腐败角色。
因为体制没有改变，革命推翻腐朽政权，又一拨人统治，他们没有监督，又变得腐败，最后又有人推翻他们。
结尾为什么要反复强调，上海就是浦东，浦东就是上海呢？
浦东代表上海，这只能是二十世纪九十年代后的事情了。
在二十世纪二十年代，浦东绝对不可能同上海搞混的，浦东那时是江苏川沙县，是乡村。
所以这里浦东实际上是代表新的、现代化、富裕的路线。
也就是指，使浦东也成了富裕的上海。上海也就是浦东，也就是原来乡村发展起来的。上海就是浦东，浦东就是上海，是说就要去富裕的地方，去的地方要富裕。
在结尾，老三们的离去，这条走向富裕的路线，仍旧是马拉动火车，外在形式上是社会主义的，但实际上是中国特色的推动的，中国传统与西方现代化的结合：中学为体，西学为用。
而片子非常醒目的一句话“步子大了，容易扯着蛋”。
应该是暗寓着中国从落后的半封建半殖民主义社会直接进入公有制社会主义不可能，先要发展商品经济走市场经济道路。
另外片中有一段很突兀的情节，就是一个明明三十多的男人偏偏楞说是马县长八岁多的儿子，而且说得振振有词。
这应该也是有所指的，真正的用意应该是明明实行的是已经有几百年历史的市场经济制度，却要说是新的探索。
另外片中的花姐应该是象征小资产阶级，一开始被革命所鼓动，主动要加入麻匪，但最后却还是跟着实用地选择了注重物质的发展道路。
同老三一起登上了马拉动的火车，离开鹅城，朝浦东（现代化市场经济）而去。
PS：汤师爷（葛优）说的其中一件事，就是“老二是我杀的”。
